 |

 |
|
 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
Originally published at Свежачок. You can comment here or there. 
Искусство новых технологий — вещь не новая, давно совершившая в своем развитии полный цикл. Началось все в начале восьмидесятых, когда американский художник Нам Чжун Пайк устраивал дискотеки с весьма занятным видеорядом, — нечто подобное, только уже в девяностые, в России практиковал Алексей Шульгин. С их подачи мультимедийное искусство переместилось с клубных помостов в сферу полного арта, обросло там массой критических смыслов и вернулось обратно. Электронных дискотек без видеоряда — так сказать, виджеинга — пожалуй, теперь и не существует. В арт-сфере же до конца преданными техноидеологии остались лишь неугомонная американка Дженни Хольцер да русские активисты Шульгин–Ефимов–Чернышев. Правда, художественная ценность последних теперь кажется мне сомнительной, но обо всем по порядку.
Read the rest of this entry » Tags: Певицы
|
 |
 |
 |
 |
|
 |
 |


 |
|
 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
Originally published at Свежачок. You can comment here or there. 
Искусство новых технологий — вещь не новая, давно совершившая в своем развитии полный цикл. Началось все в начале восьмидесятых, когда американский художник Нам Чжун Пайк устраивал дискотеки с весьма занятным видеорядом, — нечто подобное, только уже в девяностые, в России практиковал Алексей Шульгин. С их подачи мультимедийное искусство переместилось с клубных помостов в сферу полного арта, обросло там массой критических смыслов и вернулось обратно. Электронных дискотек без видеоряда — так сказать, виджеинга — пожалуй, теперь и не существует. В арт-сфере же до конца преданными техноидеологии остались лишь неугомонная американка Дженни Хольцер да русские активисты Шульгин–Ефимов–Чернышев. Правда, художественная ценность последних теперь кажется мне сомнительной, но обо всем по порядку.
Read the rest of this entry » Tags: Певицы
|
 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
|
 |
|
 |